提这个问题，有一个隐藏的默认条件，就是二婚三婚多婚会受到歧视。
当然，这是一种社会现实，到今天仍然存在。而多婚会受歧视，当然是因为初婚受到重视。为什么初婚受重视？说白了，还是贞操观在作怪。
至于说对女性的贞操要求，显然是男权社会的观念，但并不是男权社会一直有这样的要求，也不是凡是男性，都重视这一点。
以《金瓶梅》为例，西门庆的七个老婆，只有原配吴月娘、第四房小妾孙雪娥是初婚。其他几位，李娇儿（在《水浒传》里提到过，叫作李娇娇）、卓二姐（《水浒传》里没提到这个人，在《金瓶梅》中提到而没有出场，是西门庆早死的第三房小妾）是妓女出身。孟玉楼（后娶的第三房妾，严格说来，是骗婚。西门庆自报丧偶，孟玉楼一直以为嫁过去是做填房，而不知道是小妾）是二婚，潘金莲——至少是二婚，如果算上与张大户的私通，也可以看作是三婚。
（插一句吧，以免被喷。老有人把《金瓶梅》和《水浒传》当成一回事。其实区别还是很大的。在《水浒传》里，潘金莲不肯委身张大户，被报复性地嫁给武大郎。而在《金瓶梅》中，潘金莲逆来顺受，张大户的太太吃醋，张大户把她嫁给房客武大郎，为的是遮人耳目，其实来常常来找她。）
不仅在西门庆不在乎，别人也一样。西门庆死后，孟玉楼改嫁李衙内，是官家子弟。不仅李衙内爱她若珍宝，连其父母也不反对这婚事，并没有因孟玉楼是三婚而嫌弃。李娇儿也在西门庆死后改嫁，还是做二房太太。她的后夫曾有意娶潘金莲，被她劝阻，可见她还是有一定的话语权的。而春梅作为西门庆的通房丫头，又与陈经济私通过，却一样嫁到周守备府里。刚去时是妾，生子后被扶正为夫人，在丈夫死后一样受进行诰命，一样执掌门户。
一般认为，中国节操大防，最盛于宋朝，是由于宋明理学的提倡。而在《金瓶梅》写作的明朝，城市经济繁荣，市民阶层兴起，甚至被历史学家视为中国资本主义的萌芽时代。这个时期的人们，重视生活享乐，强调个性解放，对那么道德方面的条条框框，并没有那样看重。
同样的，对女性的贞操要求，也没有那样严格。
