吕海峰
话说，《三国演义》这部名著的创作时间其实是一个长期的过程，作者罗贯中也是总结了诸多民间艺人和封建文人的诸多作品，才最终成就了《三国演义》这一部伟大的著作。然而，《三国演义》在历史的变迁中，有哪几点值得我们注意呢？下面我们就一起前往探查一番。
首先，我们必须承认的是，《三国演义》从某一个角度出发，它应该属于一种集体创作。故而，《三国演义》当中的诸多政治观点，艺术观点和创作意图有时候都明显不同。也就是说，由于这本书的内容大多来自于漫长历史时期的许多口头表达，所以，它也就集结了诸多不同历史时代的历史内容，表现出了一种极其复杂的思想性。
其次，作者罗贯中从维护当时封建统治立场的角度出发，不但承袭了许多关于三国时期的正史和平话，以及戏曲当中的一些封建意识，还依据当时封建统治阶级的统治需要，在某些方面还有所强化。比如，他在鼓吹实施“王道”或者“仁政”的时候，不断攻击和反对农民军起义，认为农民军大部分都是流寇，与此同时是大肆歌颂封建统治阶级，并鼓吹个人英雄主义历史观，以及封建皇权思想和封建迷信，提倡封建道德，当然，“忠”和“义”除外。因为做人讲忠义，这是属于一种优秀的传统文化。
同时，它虽然是一部历史性小说，但三国当中的许多人物和故事，其实在我们中国历史上已经流传了很久，并被人们所熟悉。所以，作者罗贯中在创作它的时候，就不能完全无视于原有的三国人物形象和故事，全盘改变原有的人物和情节，从而使罗贯中的创作受到了一定的局限性。
当然，尽管罗贯中在创作《三国演义》的时候，并不能改变原有的人物和故事，但是，却可以根据其自己的人生观和世界观对有的情节予以突出，有的情节则被彻底删去，然后，又加上了一定的艺术虚构，并通过各种艺术手段来大肆宣扬当时的社会政治思想。比如：曹操本来也是一位历史英雄，但在《三国演义》当中却被彻头彻尾地变成了一位“大奸臣”，貌似只有刘备才是“忠臣”一样。
所以，《三国演义》这部书，也并不是作者对原有的三国故事进行了一个简单的复述，而是一部经过了作者艺术构思和艺术加工的文学作品。同时，在一定程度上也暴露了当时封建社会各个阶层的生产关系和生活面貌，提供了当时社会当中的各种生活场景。从这个角度出发，《三国演义》也算得上是我们中华民族的一部艺术巨著。
总之，我们在阅读《三国演义》的时候，应该注意以上几点，也就是要学习它的创作优点，摒弃它的封建文化，尤其它的“愚忠”思想，我们更不能接受。（吕海峰）
