一“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”出自刘禹的
《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这只王府家的燕子飞入寻常百姓家，具有两种情感凝结这只燕子上，引发每个时代人的共鸣，所以才流传千古。一是荣华富贵，如梦幻泡影，转眼成空；二是世界变化的无常，一切繁华落后终归于平静的历史沧桑感。这只由王府飞入百姓家的燕子，在中国古诗中成为凝结这两种情感的固定的具体意象。读到这首诗中的这只燕子，这两种情感在无数人心中引起了共鸣，令人唏嘘不已，所以才会一直流传下去。
二荣华富贵 转眼成空
秦始皇并吞六国，何其不易争得天下，却转眼成空。
赵炎奎者，华亭之漕泾人。以贩私盐起家，横行乡里间。有俞姓颇殷富，家居张家而漕泾有屋十余楹。炎奎觊觎之，俞有孤孙，少年浮荡。炎奎命其子松，诱之嫖赌。无资，则假以数十千而令书屋契为抵。未及一年，屋遂据为己有。因大出资营造，于庚戌之四月落成，轮奂一新，居然巨室。是年秋，官以炎奎为私枭首，捕之急。有建议招抚者，炎奎遂出投诚，充巡役。既而以捕私过激，旧时牙爪，悉成仇敌，竟聚而拆其屋。盘剥数年，一转瞬而瓦砾成堆。吁！何益哉？
绍兴丁卯大饥，流民满道。饶州富民段廿八，积谷数仓，闭不肯粜。一日，方与家人评论物价低昂间，正幸踊贵，忽天雨晦冥，火光满室，段遂为雷震死。仓所贮谷，亦为天火烧尽矣。
赵普将营西第，遣人于秦陇市良材数万。及第成，普时为西京留守，已病矣。诏诣阙，将行，乘小车一游第中，不再来矣！
陈升之治宅润州，极宏壮。宅成，疾甚，唯肩舆一登西楼而已。极力经营，何用哉？
三世界无常 历史沧桑
世界：世为迁流之义，谓过现未时之迁行也。(又有破坏，覆真之义)。界谓具东西南北之界畔，即有情依止之国土也。统观三界之内，整个器世间，不论大小精粗，皆随成、住、 坏、空；不停变化；由无而有是“成”，成至饱和是“住”，随著变坏是“坏”，坏至於无是“空”。一般房屋器皿，固然是要成住坏空；就是山川、大海，照样也要成住坏空。故沧海数变桑田， 桑田亦数变沧海；可见万法无常，决无一物，可为依靠。
宋朝张昪《离亭燕·一带江山如画》：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”
明代杨慎的《临江山》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
