修身齐家治国平天下，这是古人对人生的终极概括，但对于我们普通人来说，只需要完成修身齐家就可以，但面对如今高额的房价，高额的财力，对于物质越来越多的追求，许多大龄青年不仅感叹，这个齐家该如何是好，但是你可知道，在古代的时候，也有娶不起老婆的人，那么古代的政府是如何处理的呢?
卖女为奴这个事情无论在哪个朝代都有，而且还逐渐成了一种风俗，简而言之就是拿女儿换取高额的钱财，这也是被各朝政府严厉打击的，甚至有些朝代为此颁发了法律来约束此事，严格限定彩礼钱，但是仍然屡禁不止，到了后期，发展为更为夸张的典妻婚。
在清史稿中记载，清朝的曾国藩有一位下人，叫做鲍超，因为家境贫寒，就出租自己的妻子给那些娶不起媳妇的人，规定时间，而后妻子为租赁者生育后代，待到租聘时间到了之后，再将其归还，这种畸形的手段，在民间十分多，而且甚至一些大户还会这么干。
其实典妻婚最早还要推到汉朝，汉朝初年，许多男性被拉去当了壮丁，家中缺少顶梁柱，女性难以自己生存下去，而且许多人家娶不起媳妇，于是就有了买卖妻子这一行当，女性如同牲口一样，被拉到集市上，任人挑选，可以长期，可以短期，双方写下合同，写下要求，而后男方将女子带走。
刘邦还曾专门询问过手下，对此事的看法，梁王彭越回到：此事在广西最为流行，许多百姓会私下签订协议，租那些死去丈夫的寡妇，让他们来生育后代，等后代生下后，就断绝联系。刘邦听后感叹道：如果人人富足，安居乐业，此事怎么会发生呢，这都是我的过错啊。
唐玄宗时期，虽然国家逐渐富强，百姓过上了安定的生活，但是这种现象仍然屡禁不止，尤其是在贫民之间，贫民们会签订相关的法律，比如金钱，时间，其中包括许多条约，比如女子在租聘期间，不得返回原先的家中，不得照顾原先的孩子，必须有生育能力。
清朝年间，对典妻婚颁布了相关的法律，如果发现丈夫任意典当自己的妻子，一经发现，则对丈夫打八十打仗，如果严重者，则充军边疆，对于那些买妻的人，则还要有连带责任，轻则财产归还，重则坐牢，但是如果不签订合同的话，只能当做青楼女子，这在清朝是合法的，所以这种现象仍然屡禁不止。
