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在中国传统文化中，“四灵”是一个很重要的部分，在古代的建筑、帛画、雕塑、服饰当中，经常出现“四灵”的图案。
一些典籍文论中，也经常出现对“四灵”的解读，可见“四灵”不仅具有一定的功能性特征，还有着深层次的文化内涵。
何为“四灵”
对于“四灵”的具体所指，长久以来，一直众说纷纭。《礼记·礼运》是较早出现“四灵”一词的文献：“何谓四灵？麟、风、龟、龙，谓之四灵。”在《礼记》中，“四灵”指的是麟、风、龟、龙，被认为是地位最高的家畜。
汉代，“四灵”是作为祥瑞象征出现的，《汉书》有云：“麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有余。遂制礼作乐，有绥靖宗庙社稷之大勋”。
后来，“四灵”开始与四季时节相配，又与青白赤黑四色相配，《三辅黄图》中有云：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵”。“天之四灵”的提出与当时人们对星象的认识提高有着很大联系。
从天文看“四灵”
我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。
苍（青）龙是东方的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。农历的二月初二，中华民族民间称“二月二，龙抬头”，象征着春回大地，万物复苏。
白虎是西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。白虎是战神、杀伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。之所以称为“白虎”，是因西方在五行中属金，色是白。
朱雀是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。它是南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸的总称。
玄武，又名龟蛇，是指北方玄武七宿。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“四灵”文化
以苍（青）龙、白虎、朱雀、玄武代表天地四方，即是风水堪舆中讲究的“四神兽模式”。
青龙，古代用以代指东方；白虎，古代代指西方；朱雀，古代用以代指南方；玄武，古代代指北方。《阳宅十书》认为：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有污池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武；最为贵地”。
四灵印
汉代，四灵图像被广泛用于印章之上，称为“四灵印”，汉代四灵印图形多以方形为主，青龙、白虎、朱雀、玄武等图形将持印者的名字包围在其中，庇护持印之人。
四神镜
西汉晚期，四灵图像被用于装饰铜镜，也叫“四神镜”，主要有“四神规矩镜”、“四神禽兽镜”、“变异四神镜”等几种类型。
四灵瓦当
四灵还被用于瓦当上，多用于宫殿建筑中，表示不同的方位，并起到驱邪作用。
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