有人说：“这里，是唯一一个看过的实景比效果图更美的建筑。” 如果不是亲自走进尼山圣境大学堂里，我根本无法想象当传统式的建筑形制遇见现代的工程技术，会碰撞出这样让人震撼的火花。这所规模宏大的建筑，历经了4年又9个月建设，凝聚了无数能工巧匠的心血和智慧，荣获2018—2019中国建设工程最高质量奖“鲁班奖”，也是灵山文旅集团继灵山·梵宫之后第二个获得“鲁班奖”的文旅力作。接下来就让我带你一探究竟，穿越回礼乐盛世，感受它无与伦比的建筑之美。
大学堂位于中轴线的东侧，总高65米，共9层，总建筑面积7万平米，为了使建筑与周边山体和孔子像的风格融合统一，设计师在建筑立面的材料选择上颇费心思。台基使用的是山东嘉祥产的青石，在表面处理上凸显出现代工艺的特征。主体建筑以木色铝板和暗红色砂岩展现出传统木建筑的色调，上部屋顶则以灰色金属和平瓦展示传统屋面的意向。以青、赤、灰三色为主的大学堂掩在层林尽染的山峦中毫不突兀，又在北方辽阔苍茫、浓郁的秋色下，显出其恢弘的气势。
这里有世界最大的孔子建筑，大学堂，又名儒宫。儒宫位于尼山圣境景区中轴线的东侧，依山而建，整体呈退台式形制建筑，大量用用廊柱、穹顶等建筑手法，外观大气磅礴，体现了“拙朴、自然”整体风格。儒宫是一个展现儒家文化的艺术殿堂，包括仁、义、礼、智、信5个大厅，根据"四象"对应青龙、白虎、朱雀、玄武，每一个厅堂用不同的方式讲述孔子的思想。综合演艺大厅、七十二贤廊等空间，构成了集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游建筑。
步入大学堂，第一眼便看到了大学之道。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”跟随身着古装的礼赞官，学习礼仪的知识，听着悠长洪亮的引导声，步步遵循君子之道，心也愈发的恭敬起来，最终抵达仲尼之门，止于至善境界。
仁厅 作为孔子思想的核心，这间大厅设计成一个面积达到三千平米巨形的“课堂”，深褐色的木质框架搭配精致繁复的吊灯，缀以精巧设计的灯光，第一眼就给人金碧辉煌的感觉。感觉自己仿佛走进了一个大型的儒文化的图书馆：四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍，中央是一列列的书案，可容纳上千人聚于一堂听课、抄经典、举行仪式。经常有学生们组队来这里研学，手读论语，感受中国传统文化。
七十二贤廊 一阵古乐，寻声便至廊中来，于画前，于灯下，昏黄之中，管弦丝竹声声入耳。宫商角徵羽，穿越千年来到今人的耳中。瑟指的是中国传统弹弦乐器，笙指的是中国传统古老的吹奏乐器。这是一种很高的礼数，用于表达婚配的喜庆或对客人的尊重。听着这般雅乐，漫步长廊，看着圣人们的雕塑，仿佛自己也成为了其中的一员，能够和他们对话。
义厅 大厅的中央，有着一幅巨大的壁画，画的正是季布一诺、孝子桂赛、退避三舍的故事。在孔子看来，义是君子的本质规定。“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”这说明一个真正的君子，是优秀道德品质的集合体，其中义是根本，表现在外面的行为是礼，有高度的文化修养；然后是态度，非常谦逊，不自满，不骄傲；最后是诚信，对人对事，处之有信，言而有信，自信而信他人。
礼厅 踏步进入礼厅，仿佛进入了白色的圣殿，整个设计取“白虎”方位之意。与白与金作为主色调，显得朴素简约，这也照应着孔子对“礼”的解读。“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”鲁人林放问礼的本质是什么，孔子对这个问题，表示了极大的兴趣，他回答说，“就一般的礼仪说，与其铺张浪费，不如朴素俭约；就丧礼说，与其追求周备的仪式，不如内心真正哀伤。”因为礼本于人心之仁，表露在外，就是礼。奢者易者，只注重形式外表，流于浮华，不若俭者戚者质朴而保有内心。
智厅 智厅，对应着“朱雀”方位，所以整体建筑色调都以朱红色为主。同样设计师也在天花板上设计了两只环抱飞舞的凤凰。智，在儒家和佛家理论体系中均占有非常重要的地位。在西汉杨雄所着的《法言》一书中释义为“智，烛也”，一语点明，智是要对他人服务，在黑暗中照亮他人。孔子将“智、仁、勇”并列在一起，曰“智者不惑，仁者不优，勇者不惧”，第一次将智纳入儒家的理论体系。佛家将智定义为辨别事物、分辨是非善恶的能力。由两家重要学说，我们可以很清楚的知道，智的定义首先是分辨，其次是升华，最终是引领。
信厅 在信厅，打破了直线式的室内空间，而是由圆来作为主导。厅内放置着两处雕琢极其精致的玄武雕塑，墙壁上设置了编钟加以点缀。穹顶上的圆形屏幕放映着一日时辰的变化，从日出到星河，美轮美奂，抬头仰望之间，仿佛忘记了时间的存在。
