一
1898年9月21日，戊戍变法失败后，清政府逮捕维新派人士。与谭嗣同宁死不走情愿牺牲不同，康有为（1858——1927）知道风声后，“走为上策”。
康有为由北京逃沪转港，又离港赴日，旋抵加拿大，越大西洋赴英国，再返加拿大。直到风声过后，重返祖国，此时已经是1913年。
康有为的晚年，是与时代落伍的晚年。倘若他如谭嗣同一样壮烈牺牲，他整个人生是完美无缺。
遗憾的是，在晚年，他逆历史潮流而行，反对资产阶级革命运动；辛亥革命成功后，康有为仍以为“共和制不能行于中国”，鼓吹“虚君共和”。并在1917年和张勋策划溥仪复辟，共同导演一场“闹剧”，但很快宣告失败。
康有为
说真一句，康有为的一生的表演其实也是“一脉相承”。在戊戍变法，他把希望寄托光绪皇帝身上。他没有激进的思想，他不想改朝换代，他只是希望变法挽救大清的危亡。
他是爱国的。他的一生也是爱国的一生。不幸的是，他的爱国寄托错了对象，他没有寄托在人民身上。
古代的士大夫是“忠君”的，诸葛亮如是，岳飞如是，倘若做了“叛臣逆子”，就永远被钉在耻辱柱上。
当然了，做“叛臣逆子”也是可以的，就如改朝换代的农民起义领袖一样，打下江山了，也能“正名”，成为“千古一帝”，此时谁敢非议！但要成为帝王是要冒风险的。
并且我国的封建社会太长，根深蒂固的是制度的延续，所以，每代的农民起义也只是换了帝王。
康有为是一介文人，他不希望暴力，他只是想改良中国。在正直壮年，意气风发，面对国家四面楚歌，他是怀抱热情，振臂高呼，从而有了“公车上书”。
他成为当时中国最引人注目的人物，他站在时代的前列，他也因为随后的“百日维新”被注入史册。
自1895年的“公车上书”，康有为为变法事业劳心劳力。他从来没有放弃自己的“理想”，他一次次地上书光绪帝，力陈变法厉害，而光绪皇帝一直生活在慈禧的阴影之下，他也想借助变法冲出重重“罗网”。
他最终变法了，但历史注定这场变法是“昙花一现”，当变法触动慈禧等人的核心利益，变法失败是无疑的。
一个没有大权，只有一班“文人”的皇帝，在大清帝国的斗争中，也就落得一个悲剧的下场。
公车上书图画
而那班希望借助光绪皇帝挽救大清于水深火热之中的“文人”，当中的一些流血牺牲，一些亡命天涯。
虽然如此，康有为等维新派在近代的中国，是深深地烙了一个大大的印记！
二
作为中国旧式知识分子，康有为是深受孔孟之道的影响。即使后来面对国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑，并在1879年，接触到西方思想和当时的改良思潮，但他对于孔子的学说并没有抛弃。他只是把西方的学说加以改良，最终也是以孔子名义进行变法的招牌。
看看其变法的思想：
1、1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学，著有《长兴学记》、《桂学答问》，主张“勉强为学，务在逆乎常纬。”运用今文经学讲求变革，将《公羊传》的“三统”说阐发为“改制”、“因革”的理论，“三世”说推演为“乱世”、“升平世”（“小康”）、“太平世”(“大同”)的社会历史的演变程序，认为只有变法，才能使国家富强，最后达到“大同”的境界。
2、1891年，刊印《新学伪经考》，谓东汉以来经学，多出刘歆伪造，是新莽一朝之学，“非孔子之经”（见经今古文学）。用以推翻古文经学“述而不作”的旧说，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义，提出变法要求。
……
所有这些，都不难发现康有为深受旧学的影响。在他变法的思想主张里面，到处有旧学的身影。
康有为变法失败后逃亡海外
近代的中国，受西方的冲击，向西方学习成为一种潮流，以康有为为代表的先进国人，一方面是受传统文化影响太深，另一方面也不能无视西方文明的进步性，从而希望国家也进行一场具有西方性质的改良。
只是，新生的事物让人接受并认识到它的好处是不容易的。清朝深陷封建制度太深，当权者的各种利益纠缠太多，要冲破各种纠缠是要付出沉重的代价。
所以，翻看历史上的改革，总是阻力重重。即使如秦商鞅变法是成功了，使秦成为七国最强大的国家，为秦统一六国奠定基础，但商鞅本人却是被“车裂”惨死的。
而如康有为的改良主义，也不能被时代所容，失败也就容易理解了。正因为康有为是主张改良，他后来成为清朝的遗民，他是爱清朝的。面对清朝被推翻，他是痛心的。
他曾经是大清的子民，他是希望大清一直传下去的，就如大清国刚刚建立时，多少反清复明的斗士进行抗清，多少有“骨气”的明文人拒绝清的盛情邀请去做官一样。
康有为雕像
三
不过，历史潮流不可阻挡。康有为晚年的表演，站在他个人的角度看，他认为爱国的，合适的；站在历史的角度看，他如螳臂挡车，成为一个不识事务者。
从这一点上来说，他是可悲的。历史若可以假设，他没有逃走，像弟弟康广仁一样，奔赴刑场，就没有他后半生的“污点”。
只是，历史从来是这么多面的。中国历史上的许多名人，一些前期值得肯定，后期却不值得肯定；一些前期不值得肯定，后期却值得肯定。
所以啊，看人看事，需要多方面看。
就如康南海——康有为。
