慈 怀 观
慈怀读书会推出全新栏目“慈怀观”：外观世音，内观自在。解世间迷局，洞世事学问，察人性之美，明人情道理。让我们不仅仅是观世界，更是观内心，用心灵去洞察，用心灵去过更好的生活，达到通透明了的人生境界。
本栏目周六周日更新，大家有任何的建议，皆可留言提出。
哈佛大学曾对“昨天”、“今天”、“未来”做过一项调查，最终的研究显示：如果你感到沮丧，是因为对过去的不满，而如果你感到担忧和焦虑，是因为你活在未来。
无论是沉醉在过去还是未来，这样的生活总会充满遗憾。
林逋在《省心录》中写道：岁月已往者不可复，未来者不可期，见在者不可失。
不念过去，不期将来，活好当下，这才是生活最好的状态。
岁月已往者不可复
我们每个人都有着过去，或是辉煌，或是不堪回首，亦或是平淡如水。然而过去的岁月已然过去，若是太过缅怀曾经，只会徒增烦恼，最终害了自己。
英国前首相劳合·乔治有一个习惯，那就是随手关上身后的门。
有一天，乔治和朋友在院子里散步。朋友发现每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。朋友对他的举动十分纳闷，问他这么做是否有必要。
乔治微笑着告诉朋友，说他这一生都在关身后的门。因为当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。
朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。
我们每个人一生中都要经过无数的门，事业的门，爱情的门，成功的门，失败的门，生的门，死的门。
但他们毕竟都过去了，我们无法改变，更必要后悔，唯有随手关门，放下过去，你才能得到解脱，才能迎接一些新的东西。
莎士比亚曾说：“凡是过去，皆为序章。”
不要沉溺于过去之中，过分纠缠。好也罢，坏也罢，爱过恨过，皆成经过；好事坏事，都成往事。
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未来者不可期
未来者不可期。意思是说未来充满了未知，很难预料，不可过多期待。
人生最大的错误便是在于，认为自己有用不完的时间，总以为岁月漫漫，有的是时间可以挥霍；总以为来日方长，很多事不必急于一时，很多人不必急于相见。
可是我们忘了时间的残酷，忘了未来的不可知。
网上曾有人算过一笔关于陪伴父母的账：
“假如你父母现在60岁，余下寿命20年。你没有跟父母同住，你每年见到父母的天数，大概是6天，每天相处时间大概是11小时。
那么，你和父母可以相处的日子只剩：20年×6天×11小时=1320小时。
也就是说，你和父母相处的日子只剩下55天了！”
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
人一生中最大的误解可能就是以为时间还长，生命来来往往，来日并不方长。
我们总是习惯于等待，等有时间、等有条件、等有钱了，等来等去，最终等来的往往等来的是遗憾。
明代钱福有一首《明日歌》：
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
...
所以，别再等待。趁着朋友都还在，该聚就聚，不要等相聚的时候，少了几个人再也不能赴约；趁着健康还在，想去哪里看看就去看看吧，不要等到想出门了，才发现自己已经颤颤巍巍。
人到中年，飘在风中，聚散不由人，别再等明天，趁着现在。只有过好今天，才有能力把明天过得更好。
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见在者不可失
每个人的生命，都只有一次。我们无法回到过去，也无法预知未来，我们唯一能做的，就是把握住现在。
曾有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说是其他人也是这样做的，但为什么他们没有成为一代宗师呢？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。
曾国藩在读《易经》的时候，也曾发出过相同的感慨：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
意思便是说做事情的时候专注于事情本身，不为未来的不确定性所忧虑，也不沉浸在过去的痛苦里，亦不被时下的外界环境所牵绊，按照当下自己的意志去做自己应该做的事，就足够了。
人生是由无数个“当下”组成，有悲亦有喜；有苦也有甜。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，看书时看书，杂念不必太多，活在当下的时刻，便是最好的修行。
把握好每一个当下，专注于眼前的事情，自然会水到渠成，收获你想要的人生。
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苏格拉底说，世间最珍贵的不是“已失去”和“未得到”，而是现在能把握的幸福。
昨日，已然成为过往，莫留恋；明日，虚无缥缈，不要期待太多，过好今天，享受生命最美的一刻。
凡是过往，皆为序章；凡是未来，皆为虚妄；唯有此刻，真实不虚；活好当下，如此便好。
以上就是我们慈怀观今天分享的内容。
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