如何对待西方外来文化和中国传统文化？至今国人仍然是争论不休。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，针对30年代这种“全盘西化”和“发扬国光”的两种潮流，鲁迅提出了他的“拿来主义”。也许现在又处于一个关键的历史时刻，中国崛起是历史背景。如何批判继承和借鉴传统文化和外来文化为中国文化崛起奠定基础？重温鲁迅的拿来主义仍然很要必要。
比如如何对待中医和儒家道家文化？如何看待美剧与韩剧的流行？
重读鲁迅的拿来主义，才真正地认识到鲁迅的伟大。首先让我们穿越到那个水生火热的五四运动前后的中国。那是中国传统文化受西方外来文化冲击最集中最剧烈的年代。在西方的坚船利炮和如潮水般涌入的先进洋货面前，绝大多数中国人对传统文化发生了怀疑，动摇了信心。当时有两种错误倾向(当然现在依然部分存在)，有崇洋媚外的全盘西化，也有闭关锁国、发扬国光的盲目排外的复古潮流。如何正确对待外来文化和传统文化？鲁迅给出了他的答案。那就是拿来主义。 其精髓是古为今用，洋为中用，全为我用。他的拿是有选择的拿，主动的拿，不亢不卑的拿。他的观点是普遍真理，但我们能真正做到吗？
有人说，直到今天，有些人脑子里也只有“全盘西化”和“盲目排外”两种思维模式……中的一种……他们永远无法理解何为“拿来主义”。我认为也许会永远存在这两种思维模式，但愿这不是主流
作者：richard zou
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来源：知乎
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