在封神演义中，姜子牙是没有神位的。原本作为这场封神大戏的执行者，姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。这功劳可不小，功德圆满，按理说姜子牙是应该有神位的。
这倒是没错，姜子牙确实给自己留了神位，乃是泰山东岳大帝，，为五岳大帝之首，掌管地府十八层地狱，总管天下福祸，乃是个美差。但因为半路杀出个老婆扫把星占去了一个名额，封到最后只剩下一个神位的时候，还有他和黄飞虎二人没有封神，姜子牙这时也不好意思和他争，自己只能落空了。
所以封神完成后姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。
那么姜子牙既然没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？
姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。
演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。
现在就可以明白元始天尊所说的话了。
首先，姜子牙修炼道行不够，无法成仙。
其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。
最后，元始天尊为了给姜子牙一些补偿，就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣，成为周朝开国第一功臣，然后被封齐国国君，在人世间享尽荣华富贵。
除了姜子牙之外，还有七人也并未封神，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死，且均有仙缘，所以，在周武王大封诸侯时，七人均不要封赏，而是选择了隐居昆仑，以肉身修炼成仙了。
于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。
七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，功德圆满，却没捞上半点好处。元始天尊念其封神有功，特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，或许这就是所谓的定数吧。
但这并不意味着姜子牙没有法力与权力，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。
当初姜子牙下山时，元始天尊还给了姜子牙三样宝物，其中就有打神鞭，打神鞭很厉害的。姜子牙封神完毕，元始天尊并未收回，这些神都是你封的，也得你负责管理。于是，子牙成了管理诸神的监察御史，“姜太公在此，诸神退位”，只要大喊一声，诸神就得把位置让出来。
据说姜子牙有一个特别要好的拜把子兄弟宋异人，曾经在姜子牙贫困时多次接济过他。
宋异人家里比较富有，有一次要修建新房，但是经过多次动工都遇到意外事故失败，正好赶上姜子牙去探望宋异人。宋异人当然知道姜子牙有这方面的本领，因此就将这件事交给姜子牙，拜托姜子牙来解决。
原来是姜子牙所分封的四方鬼神在此闹事，等到再次动工时有姜子牙在场，当场就全部吓跑了，当然施工非常顺利。等到这件事流传开来后，寻常人家盖新房请不来姜子牙，都会在房梁张贴“姜太公在此诸神退位”。
后来过春节的时候大家也会张贴“姜太公在此诸神退位”，监察威慑凶神恶煞，不要犯事。
简单总结，就是365个诸天神候都册封了没有自己的位置，只能住屋脊（老屋正中间的那个），后来也有365天轮换地方，每天位置不同，但凡去了哪边，那边的神就要让位给姜太公所以有姜太公在此，诸神退位，依次轮换每年如此。
当然了，这都是神话传说，历史上的姜子牙乃是一位杰出的军事家与政治家，辅助周武王建立周朝，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。历史影响颇为深远。
据史料记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。最惨的是，姜子牙一直想入仕辅佐诸侯，却一直没人请他。
姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一问，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。
姜子牙从此在民间也是越传越神，最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。
