“打板子”大概是中国的优秀传统，以至于朱元璋做了这皇帝，突发奇想，将这“家庭式”的教育方式，居然用在了大臣身上。之后，这个惩罚手段，成了明朝独有的一种刑罚，而且，贯穿至终。不少大臣就是由于说话不中听，惹毛了皇帝，被绑着出午门前御道东侧，接受廷仗。
一大男人，就这么被人在自个的臀上拍上几下，听上去应是很丢人。不过，看明朝的历史，这些大臣并没有被这个惩罚给吓到，反倒更是勇猛，非得将皇帝说的龙颜大怒，然后，就领了几板子，有些人一不小心就被拍没了。这个方法的产生，应是与当时的皇帝和大臣的争权有关。
朱元璋将宰相这个职务都给撤了，可见，在他心里是有多恼怒这大臣管的太多了。不过，到了他儿子朱棣这，自觉没有自个老爹能干，能将宰相的活都给承包了，赶紧设立内阁来帮自己干活。皇权的至上，自然不是嘴上说说大伙就认同了。你看皇帝盖个房子，大臣会反对，皇帝选个秀，大臣会发对，皇帝想铺张下，大臣也会反对。
客观说，这些大臣也没有啥不对，错的是，他们管的是皇帝的事。皇帝又不能定他们的罪，但是，这心里总归不舒服，于是，要发泄下吧，最终，就有了这朝廷的“廷仗”，看你们还敢多管皇帝的事，就打你们的屁股。当然，朱元璋不仅要以此震慑群臣，更是要极力从精神上羞辱士大夫，他要打的不是“士大夫”，而是“士大夫”这个称谓前面的“士”。
因为，“士”从孔孟以来，就是“志於道”，他们读圣贤书，就是“仁以为己任”，就是“成仁取义”，而不是仅仅做皇帝的家奴。朱元璋对士大夫的羞辱廷仗，就是要打掉所谓的“士可杀不可辱”、折辱你们的士气，打掉你们的良知，剥夺你们的廉耻。
最后，在血肉和意识都模糊之中，个个俯首帖耳，人人犬马牛羊！
一开始呢，也只不过是吓唬吓唬，就是想让大臣们自觉些，差不多就行了，皇帝有了面子，自个也不会挨那皮肉之苦。谁知这明朝的读书人还都硬气，非得将皇帝气的下重手，于是，死于这仗下的大臣，就不是一个二个了。
就说这朱厚照吧，史学家对他的评价颇有点复杂，不过，有一点诟病是公认的，就是过于追求自个享乐。有资料说他，他于正德十四年（1519）要去江南选美女，大臣力谏反对，结果，有130人被打板子，有10人当场就没了命。
其实，这一年朱厚照玩心突发，想南巡，于是大学士杨廷和反对，认为劳民伤财，其他的大臣也上疏反对，结果，这皇帝很是固执，面对有些官员以死相谏，一怒之下，将107人在午门给打了，死的死，伤的伤，不过大家却是“时以为荣”，皇帝也断了这念头。
不过，这一年皇帝还是来到了南方，宁王宸濠反叛，皇帝亲征，就说这王明阳抢了功劳，还没开仗，就将这宁王给活捉了，好在后来明白过来。这王明阳当年弹劾那个大太监刘瑾，也被打过板子。
后来，看清朝的几个皇帝，几次下江南，好不风光，后人看着也觉得热闹。清朝已经没有了这打板子的惩罚手段了，为啥当时就没有大臣反对呢？清朝的大臣，其实，就是个给皇帝跑腿干活的人，压根就没有了自己的想法。
清朝从康熙开始，大臣依旧是上班的，但是，能进入核心集团的，很少，而且，国家秘密是不公开的。朝廷上大家讨论的不过是些表面文章，如有大臣不听话，那么，就将你远远给流放了，或者干脆冷处理，不用了，要不定个罪全家都倒霉。
这其实比明朝做的厉害，彻底封杀了言论的自由。在明朝，打板子不过是个身体上的惩罚，但是，并没有阻止大臣们发表他们的见解。所以，明朝的这些大臣动辄就死谏，大不了挨顿揍，挺过去是命大，挺不过去也算荣耀，毕竟坚持己见是值得的。
那么，这打板子有无空可钻？
有人说，这监刑官的双脚摆不同的姿势，意味着是轻打、重打还是仅留个性命。这若是牢狱中的仗刑，倒是有可能，拿钱上下打点下。不过，这廷仗，谁知道皇帝哪天不高兴啊，估计都是看着这皇帝的脸色下手的。
那么，为何都是在午门外执行呢？
这午门，是紫禁城的正门，当年老朱定下这规矩，想来就是想将这事做的特严肃点吧，可以起到震慑的作用。这午门当中的正门，平时只有皇帝进出，放在这里执行大家长的“家法”，更多是要让大臣们时刻记着：皇宫的主人是谁？谁真正说了算？
至于这“午门斩首”之说，和现实相差实在太远，皇宫始终是个严肃地，那些罪犯哪配在这掉脑袋。打大臣板子，就是皇帝要折杀自己臣子的傲气和尊严，让他的臣民们，始终有个清醒的认识，不要越矩。
参考资料：
【《明史》、《廷杖之刑》】
