袭人母亲要赎她出来，她却死都不回花家，原因不光是她想给贾宝玉做妾那么简单，而是内心对从小被父母卖掉的恐惧和芥蒂，以及对亲情的失望。
（第十九回）原来袭人在家，听见他母兄要赎他回去，他就说至死也不回去的。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”因此哭闹了一阵。
（第十九回）原来袭人在家，听见他母兄要赎他回去，他就说至死也不回去的。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”因此哭闹了一阵。
脂砚斋 【庚辰侧批：孝女，义女。庚辰双行夹批：补出袭人幼时艰辛苦状，与前文之香菱、后文之晴雯大同小异，自是又副十二钗中之冠，故不得不补传之。】
袭人的幼年很惨，家里突然破产活不下去，父母选择留下哥哥卖了她，小小年纪成了贾家奴才。
不同于香菱有一对爱她的父母。袭人父母与晴雯父母一样，女儿是他们救命钱，随时被牺牲。
又不同于晴雯绝不原谅父母（主要是父亲），连姓甚名谁，父母出处绝口不提。袭人如脂砚斋所说“义女、孝女”，选择原谅父母兄长。
凭借袭人在贾家内外帮衬着，虽然父亲去世，花家到底又再次重整家业，有了赎回她的能力。顺便说一句，花家肯定是做小生意的。当初破产卖女儿，与薛家现状类似。薛姨妈带着薛宝钗来贾家图谋金玉良姻本质与花家卖女儿一样。“袭为钗副”也暗示这个道理。
袭人选择原谅母兄，却不表示当初被卖没有创伤。那么小的年纪被卖做奴隶。受多少欺负不说，只说贾家嬷嬷、大丫头们调教小丫头，哪有手把手耐心教导的？都是非打即骂，言传身教。看怡红院那些小丫头如何怕晴雯，不是晴雯多狠毒，而是代代相传，都是吃那个苦长大。不严格学不会规矩，被主人怪罪下场不如宠物。
袭人不是贾家家生奴才，却一步步做的比谁都好。背后付出多少辛苦，根本无人可说。赖嬷嬷说过一段话，讲出做奴才的心酸：
（第四十五回）“你那里知道那”奴才“两字是怎么写的！只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。”
（第四十五回）“你那里知道那”奴才“两字是怎么写的！只知道享福，也不知道你爷爷和你老子受的那苦恼，熬了两三辈子，好容易挣出你这么个东西来。”
袭人所受之苦，让她自立自强。她清楚只有改变命运才能获得自主。贾宝玉性格是难得一见对女儿尊重的男主人，让袭人一早就立下要做贾宝玉妾的目标，更不惜在第五回与贾宝玉“初试云雨情”。有这层关系，袭人不会轻易回娘家。
不过，袭人想做贾宝玉妾却无人做主，可谓前途未卜。按说母亲赎她出去，获得自由身未尝不好。袭人强烈拒绝还在于另外几点原因。
一，花家笃定贾家仁善，可能不需要银子就能放袭人出来。一分钱不花得一个女儿回来，值。
二，袭人出来，她的东西不少，贾家势必不会要回去，拿回来也是一大笔财富，值。
三，袭人正好找婆家的年纪，赎回来找一门合适的婆家，又能得到一份等候的聘礼，还能联姻一份好姻亲。甚至不排除他们已经看好了对象。值。
花袭人一家，曹雪芹明显借鉴了《孔雀东南飞》中刘兰芝和贪婪母兄的故事。不能说他们对袭人没感情，但利益至上才是他们所谋求的。袭人洞悉母兄心思，绝不会任凭母兄处置。但这种无情无义的真相，让她怎么有脸说？所以，贾宝玉问起，她都含糊其辞掩盖过去。
还是那句话。看袭人母兄的谋划，就清楚薛姨妈母子的心思。都是将女儿利益最大化。袭人拒绝回去留在贾家，凭自己本事谋一份光明前程，与薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”意思相同。
袭人比之薛宝钗，看似身为奴才悲惨，实则更自由。最后结局袭人也要比薛宝钗强，可说各人有各人的命。您说是不是？
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
