在煤炭黄金时期，山西只要挖煤就可以保障经济的发展，尤其是挖煤来钱太快了，很多投资都瞄准了这个产业，所以其他产业发展慢了很多。但是，煤炭黄金时期给全国做了大量的贡献，弱化了煤炭经济对于山西整体的发展作用，这也是煤炭经济时代对于全山西人民的一大伤害。
当新一轮山西转型的声音再次响起，众多的世界遗产旅游资源，是否会有新的结局？
人说山西好风光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是吕梁，站在那高处望上一望，你看那汾河的水呀，哗啦啦啦流过我的小村旁……
我，生在山西，长在山西，对故乡的感情不言而喻。
人们都说陕西的文物是在地下，山西的文物是在地上。的确，太行山大峡谷、平遥古城、乔家大院……都是闻名天下。
坐拥峡谷望江湖。我看到水的流风回雪，迷离如云，淋漓如薰，飘逸、飞扬、展闪。这是山西壶关太行山大峡谷，北方的峡谷，坐拥峡谷我自在，是与血和肉无关的自在。
就像物理学中的“场”一样，有一股烟云凉凉的意绪，我知那风不是来自于那苍褐色的山高处，是从遥远的上古吹来，是翻动书卷一样翻动太行烟云之风。
藏山位置山西省阳泉市盂县城附近20公里处，风光秀美，山上灌木丛生，郁郁葱葱，水源丰富，多处瀑布，因有“赵氏托孤”的历史故事，历来被统治阶级推崇，经次修葺维护，又多有文人墨客诗书、皇家贵胄碑文，文化积淀深厚，使藏山成为集山水风景与人文特色为一体的旅游景点。
藏山祠是山中的主要景点，规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。其主体建筑文子祠受到过朝廷的赐封，其中藏山神庙更是升格为“万岁朝廷香火院”，在全国各大寺庙中实属少见。山中还有总圣悬楼、木牌坊等古建筑，以及各种碑碣铭文、摩崖石刻、浮雕壁画等文物古迹随处可见。
青灰的斑驳里仿佛可见历史的厚重和沧桑，岁月的年轮都刻画在充满担当力量的城砖里。拾级而上，这片土地彰显出古城特有的美丽。
威武的将士守卫着城池，面容中都流露出的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。
图为南门迎薰门
南北各一，东西各二，南门西边还有一个小南门构成了平遥城墙的七道城门，城门的地位由此可见一斑。城门的多少城的规模形制、行政等级和商业、交通的情况是决定城门数量的决定性要素。四道城门是一般县城的规模。即在四面墙的正中各开一道。迎薰门广场上萧瑟的树，配合绵延到深处的城墙不由得让人感觉到一种苍凉和悲壮。
平遥城墙多出的城门，与行政等级关系不大，是因为交通情况特此设置。平遥城墙座北朝南，但南北交通的孔道却从东西方向横穿了古城。其一在地理位置上，东西方向位置极重要，其二，自明清两代以来，平遥县一直是山西重要的商贸集散地和金融业的发祥地，众多富豪巨贾多云集于此。商业、贸易的吞吐量是周边县城望尘莫及的。作家余秋雨曾盛赞“山西最红火的年代，财富中心不在省会太原，而在晋中的平、祁、太三县，其在尤以平遥为最”。平遥城墙在东西孔道各设二座城门从这两个原因来看便不难理解了。
挂壁公路因地处绝壁险境，自然构成一种美景，远看如大气磅礴的国画山水长卷；从隧道洞内侧窗向外看,又像是在画廊里欣赏一幅幅风景画，美不胜收。
和去美国一定要走一回66号公路一样，驰骋在绝壁之上的挂壁公路，也成为每个自驾狂在中国的终极梦想之一。
走进没有阳光照射的隧道，阵阵凉意袭遍我全身，明显的温差令本来舒张的毛孔迅速收缩，怎一个爽字了得。环顾四周，洞顶是嶙峋的怪石，上下左右高低不平的岩石上还留有当时开凿时留下的些许痕迹。
置身碧空万里，壁立千仞，沟壑纵横的峽谷间，人显得何其渺小与微弱。穿行在这蜿蜒曲折的挂壁公路上，我们不禁为山里人不屈的信念、坚韧的力量和聪明的智慧所折服。
南太行里的大峡谷最深处动辄几十米到上百米，两侧的绝壁笔直如削，巨大的岩体随着峡谷延伸，有时长达数十公里，看起来像是一面巨墙，所以在这个区域根本无法修建盘山公路。
都说天堂美，也许天堂就是这个样子吧：春有野花开满园，冬有积雪浮楼端。但这里不是天堂，这里是天堂遗落在山西省晋城市阳城县北留镇一片山谷中的人间繁华。这里是清朝内阁大学士、康熙皇帝的老师陈廷敬的私家宅院伍。
一座青翠欲滴的寂静山弯，一条波光粼粼的欢快小河，中间不左不右，不上不下恰好在龙眼之位镶上一个神秘的乡间堡寨，在城池、墙柳、落红，远近疾飞的燕雀及阳春三月的清新烘托下隐隐约约显现出虎踞龙盘的王者之气。搭眼一望，似有祥和与静谧扑面而来。
饱经沧桑的皇城相府扩建于康熙三十八年（1699年），至今跨越了明、清、民国及新中国四个时代达300多年。它一如孤独的老者，默默承受曾已远去的秋红及似水岁月洗不尽的梅花三弄。
皇城相府，大家都这么称呼这里。皇城，大概是以“皇帝居住过的城楼”命名的吧，高耸的河山楼，神秘的藏兵楼，层楼叠宇，城墙雄伟，雉堞林立，错落有致中透着庄严，金碧辉煌中弥漫素雅，据说康熙皇帝曾两次驻跸陈家。
我每年都要来数次五台山五台山，我不知道是是因为对大自然美景的迷恋？是因为对顺治皇帝出家五台山传说的吸引？还是文殊菩萨的智慧？还是五爷的神灵？还是因为对本能的佛教胜地的虔心？复杂的情感交集在一起，可能这就是所谓的五台山情结。情结越积越浓，随时进入心灵的最敏感区域，一碰就醒，一点就着。
五台山优美的环境、动人的传说，数不尽的名胜古迹，倾倒了多少文人墨客，为之挥毫；也惹得无数中外游客留连忘返，拍照留念。圣地在人们的视野中渐渐远去，但对它的眷恋，就像一坛百年陈酿，随着时光的推移，愈来愈浓！
五台山是我国佛教四大名山之一。它由东台望海蜂、中台翠岩峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和西台挂月峰组成。它以历久弥新的感召力吸引着无数的中外游客来顶礼膜拜；也像一位慈善的母亲，用它那博大的胸怀，接纳着来自天南地北的荟荟众生，无论他是贵与贱、美与丑、智与愚……
五台山，是象征智慧的文殊菩萨的道场。在五座山峰上分别有寺院供着五方文殊：东台聪明文殊，北台供无垢文殊，中台供儒童文殊，西台供狮子吼文殊，南台供智慧文殊。
朝台路上的僧人、庄严的寺院、大殿里缭绕的香烟、虔诚祈福的游客。背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，我们都是过客，携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
