人世间最难的事，莫过于选择太多而又无法取舍。
选择了林荫小路，就放弃了阳光大道；选择了欣赏奇景，就放弃了平坦旅途；选择了奔赴远方，就放弃了现世安稳……
人世间最累、最不快乐的事，莫过于一直跟别人对比。
看到别人混的风声水起，便琢磨要不要跟风一下；看到同龄人早已经结婚生子，便开始担忧自己的婚姻状况；看到别人家孩子上各种兴趣班，就害怕自家的孩子输在起跑线上……
可知道，聪明人往往是选择自己的生活，然后过好自己的生活。
不为外界所影响，听从自己内心的声音。
两千年前，陶渊明在《归去来兮辞》中劈头喝问：
“田园将芜，胡不归？”
“田园将芜，胡不归？”
像是当头一棒，敲醒了无数困顿的心灵。
出来社会以后，工作家庭，爱情事业，方方面面的压力骤增。每个人都在尘土飞扬的路途中快马加鞭，负重前行。不敢有任何放纵，以免人仰马翻，因为车里面上有老、下有小，责任重大。
此时，再去仰望陶渊明高蹈独立、翩然而去的身姿，更是忍不住望洋兴叹：
同样在现实生活中被一地鸡毛的苟且所羁绊时，陶公如何就有勇气一脚踢开狗血的现实人生呢？
真正地做到不为外界所影响，遵从内心，最后收获内心的宁静和可持续的快乐。
陶渊明一生经历，告诉我们如何找到通向幸福生活的道路；
只要做到遵从内心，按照内心真正的想法活着，那么，不论贫穷或富贵，都可以度过美好的一生。
古今名人骚客，无一不是陶渊明的忠实读者，对他大加赞赏。
三代以下诗人，无过屈子，渊明，子美，子瞻。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。——王国维
陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。——鲁迅
中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。——朱自清
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
这首古诗就是魏晋时代陶渊明的《杂诗》，在古典文化当中，陶渊明早就成为一个隐逸者的符号。当古代士大夫在现实当中遭遇到种种不顺的时候，他们都会不自觉地把目光投向于陶渊明，试图在他的形象和他所创造的桃花源这样一个美丽的新世界当中，寻求到自己灵魂的栖息地。
但陶渊明对于人生的感悟，更值得今天我们细细地咀嚼。虽然这样的一首诗歌距离今天已经超过了1600年，但其中所阐述的道理依然非常深刻。
“人生无根蒂，飘如陌上尘”。诗歌的一开始表达出了消极的人生态度，说人生在世就如同无根之木，无根之花，又好像大陆上随风飘落的尘土一般。今天我们读这样的诗词，感觉到其中的消极，但是回想到陶渊明所生活的时代，他发出这样的感慨一点也不意外。
魏晋南北朝时代是古代非常混乱的一个时代，兵荒马乱长达好几百年。达官贵族尚且不能够保护好自身，更不必说普通的平民了。陶渊明用笔记录下那时作为一个人生活在世界上的感触，说自己是无根之木，已经说是非常形象了。
“ 分散逐风转，此已非常身”，人刚一开始或许都是温和的，但是经历了这世间种种杂事的洗礼，都已经不再是原来的样子了。“落地为兄弟，何必骨肉亲”，“得欢当作乐，斗酒聚比”，虽然现实生活非常黑暗，虽然陶渊明在刚开始表达出的人形态度也非常消极，但是他随即能够调整自身，依然对这个人间社会抱有希望。
他追求人与人之间和谐的关系，何必非得说是骨肉之间呢？邻里之间也可以相互饮酒。这才是人真正生活的价值和真正快乐的源泉所在。
相比而言，最后20个字是这种古诗流传最广的诗句。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”表达了一个主题，那就是珍惜时间。时间一天又一天的过去，你再想重来一次一定是不可能的了，人生命当中的每一天都是仅此一天。
所以要好好把握，把自己能够抓住的时间利用好。
当然在陶渊明的原诗当中，这首古诗宣扬的是一种及时行乐的思想，同时也说明陶渊明对于那个时代的一种相对旷达的生活态度。但是今天我们，我们更应该看重存在于其中的积极因素，那就是珍惜时间。今天这个时代赋予我们更多实现自己的可能，我们也就更加懂得时间的珍贵。
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