“玄宗为太子， 尝里大衾长枕 ， 将与诸王共之 ， 诸王日朝门 ， 既归具乐纵饮 ， 击鞠斗鸡， 驰鹰犬为乐 ， 如是月不绝”——《新唐书》

唐明皇李隆基，是唐朝一位比较有作为的皇帝，他在位期间，对外开疆扩土，收复失地；对内整顿吏治，发展经济；他在外交和文化事业上也有骄人的成绩，历史上把他统治前期的盛世称为“开元盛世”。他本人除了本职工作外，还有很多业余爱好，最出名的要属他在曲艺方面的成就，他因此也被称为梨园行的祖师，其实在当时，他还有一个业余爱好很出名，那就是“斗鸡”。

一项历史悠久的娱乐活动

斗鸡这项运动，并不是李隆基本人发明的，它的出现时间也不是在唐朝，事实上它是一项极为古老的娱乐活动。据有据可查的文字记载，它在周朝时就已经出现了，《列子》上就曾记载了纪渚子为周宣王养斗鸡的故事。故事说纪渚子为周宣王养斗鸡，每次周宣王问他进度时，他都说火候未到，直到他养的斗鸡“望之似木鸡”，“异鸡无敢应者”，“呆若木鸡”的典故就是源于此，这个故事在《庄子》中，周宣王变成了齐国的国君。不过不管主人公是谁，都说明了“斗鸡”有着悠久的历史。

俗话说，天下大事久合必分，久分必合。在上千年的历史长河中，淹没了无数帝王，冲散许多王朝，但“斗鸡”这项娱乐活动并没有消逝。从文字记述已经完备的汉朝开始，“斗鸡”这项娱乐活动，越来越多地出现在了史籍典故当中。《汉书》中有“斗鸡走狗马，弋猎情戏”，而“七步成诗”的著名才子曹植，也曾专门写了一首《斗鸡篇》，其中写道“斗鸡东郊道 ， 走马长揪间”。到了唐朝，“斗鸡”更是得到了空前的发展。

唐朝“斗鸡”，娱乐中的“战斗机”

自古都是“上有所好，下必趋之”，三国时的魏明帝为了方便玩斗鸡，专门修筑了斗鸡台，而唐高宗在位时，那位写出了《滕王阁序》的才子，同时位列“初唐四杰”之一的王勃，就因为主子沛王李贤，与另一位皇子英王李显斗鸡，写了一篇《檄英王鸡文》，而被唐高宗逐出体制，从此萎靡不振。（相当于把红头文件的格式，用在了娱乐上，这种错误，无论古代现代，都是重大过失。）不过这也说明了，唐朝的皇室热衷于“斗鸡”这种娱乐。

一旦上位者开始喜欢一样娱乐，而这种娱乐对基本设施要求又不高，这种娱乐就会很快风靡天下。浪漫派的诗仙李白，和现实派的诗圣杜甫，在“斗鸡”上，都曾写诗留墨。“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫 ！”（李白《古风》），“斗鸡初赐锦 ，舞马既登床。”（杜甫《斗鸡》），而成语“再接再厉”，就是源自唐宋八大家之首韩愈的《斗鸡联句》。唐明皇李隆基，也是此道中人，文章开头引用的史书里就说，李隆基当太子时，就开始喜欢“斗鸡”了。

等他当了皇帝，这种欲望就开始放的更大“玄宗好斗鸡， 贵臣外戚皆尚之 ”。他曾经在皇宫内专门修建了一座“鸡坊”，用来安置他那数千只“金豪铁距，高冠昂尾”的斗鸡，据说光是养鸡的正式工就多达五百人。还有民间野史曾记载，李隆基曾经招募了一个叫贾昌的养鸡小能手，李隆基对他非常看重，除了称他为“神鸡童”，还在他父亲去世时，让“县令为葬器丧车”，由此可见李隆基对“斗鸡”也是情有独钟。

小结

韩愈在《进学解》中曾说“业精于勤，荒于嬉”，一般人沉迷娱乐，可能会荒废自己的主业，最终影响个人的人生成就，如果是一个帝王沉迷娱乐，那么毁掉的将是整个国家。所以骆驼认为，就以李隆基沉迷“斗鸡”而言，即使没有杨玉环、安禄山，大唐早晚也会沉沦下去。

参考文献：《旧唐书》《新唐书》

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