知行合一王阳明1：圣人王阳明从小就是一个熊孩子
读书投资大脑，思维改变人生，大家好，欢迎继续关注老牟的读书圈，今天我们给大家带来一本新书，知行合一王阳明，王阳明在中国历史上，是为数不多的圣贤。中国5000年历史上称得上圣贤的也就两个半，一个是孔子，另外一个就是王阳明，而那半个就是清朝末期的曾国藩。孔子不必说，儒家创始人，他的思想在两千年来一直被中国的封建王朝所推崇。而王阳明可能有很多人并不熟悉，他是心学大师。他的思想更是影响深远，甚至走出国门，很多外国人都是他的思想传人。时至今日，王阳明的哲学思想都是那么的实用和强大，很多当代企业家甚至都是王阳明的信徒，比如日本的经营之神稻盛和夫先生。
王阳明虽然是圣贤，他的心学也被称为圣贤之道，但是却没有道家佛家那么深奥难懂，他的心学却是十分实用，接地气的智慧，充满了实用主义。王阳明原名王守仁，他生活的那个年代，是程朱理学很火爆的时代，程朱理学要求存天理灭人欲，思想标准极其苛刻，所以很少有人能达到，就连所谓的理学圣贤自已都难以遵守，更别说普通大众，所以这个东西被后世人骂成了伪道学，说白了，就是要把自己变成一个道德楷模，一味地追求虚荣的道德标签，却在现实中一肚子男盗女娼，又或者总是为了道德而道德，刻板守旧，所以这种人通常是不被别人所喜欢的。
到了明代，皇帝们倒是非常推崇这种理学思想，说白了就是为了统治的稳定，让大家都高尚起来了，让理学的道德规范把你束缚住，让你没有了自己的思想，告诉你要忠君爱国，造反是不对的，你必须心甘情愿的让别人统治，于是大家就不会再有不臣之心。他的江山也就能稳固了。但现实却是，他要你清心寡欲，克己复礼，但自己却每天花天酒地，妻妾成群，所以显然是说不通的。程朱理学在明代已经限制了人们的想象力和探索精神，虽然大家也在努力探索，新的学派，但也基本上离不开那一套。当时的理学已经是一套完美的，严密的体系，你很难去撼动。
所以王阳明的心学创立，自然也要在程朱理学的基础上去突破，接下来我们就好好地了解一下王阳明的思想格局，感受一下圣贤的智慧。我们开始 先讲一下王阳明的平生事迹，只有了解他的平生经历，才能更好地理解心学
1472年，王阳明生于浙江余姚王家，他从小就比较活泼，七八岁的时候就迷上了中国象棋，那时候的王阳明为了象棋可以做到废寝忘食，不是在下棋，就是在去下棋的路上，身边随时摆着棋谱，他的父亲王华，觉得他是玩物丧志，于是干脆把它的象棋扔掉了，这让王阳明伤心不已，不过这个孩子确实比较怪，他很快就把象棋的事情忘掉了，但是也并未去读什么圣贤之道，而是一门心思研究起了养生术，父母阻拦后，他还是会偷偷研究，但是过几天他又变了，开始去舞枪弄棒，从这些细节我们能看出来，王阳明天生就是一种发散思维，是一种不走寻常路的个性，这种孩子通常创新能力都比较强，但学习和考试能力比较差。一般学校里调皮捣蛋的都是这种孩子，如果好好引导，这些孩子以后会有很大的出息，如果你扼杀了他的天性，学习不好，调皮捣蛋又被视为是不务正业，那么最后真就显得一无是处了。
好在王阳明小时候，有爷爷护着，让他的天性得以释放，在他11岁那年，王阳明的父亲金榜题名，所以全家人要一起搬家到北京。此时王阳明已经才气侧漏，据说已经可以出口成章，在北京读私塾的时候，他问先生，何谓第一等事。也就是说读书为了什么？先生给的回答是，当然是读书做大官了，但是王阳明显然不满意这个标准答案，他马上怼了回去，他说自己认为读书就是要做圣贤。教书先生听了是一脸懵逼。这就好像回答说长大以后要当孙悟空一样。老师都会觉得你是童言无忌。
不过这事让他爹王华知道了，过来特意嘲讽他，问他你懂什么叫圣贤吗？王阳明回答，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这话当然不是王阳明自己说的，而是他背诵的北宋理学家张载的话。这当然唬不住他的状元老爹，继续批判他，这就是理想主义。但王阳明仍然不服，他说孔子就这样的圣人，他爹觉得更逗了，你还要比孔子，你咋不上天啊！王阳明反驳道：大家都是人，怎么比不了？他能做到我一样也能做到
不过，王阳明对于圣人的理解此时却非常的空洞，他根本找不到圣贤之路，但他却可以找到逃课的方法，经常逃课去跟小伙伴们玩一些军事游戏，而且玩得还很认真，甚至他们还制作了各种旌旗，煞有介事的在那排兵布阵。这可把他的老爹气的是七窍生烟，心想这孩子算是白瞎了。我一个书香门第，你竟然搞这些乱七八糟的东西。
王阳明又回怼，说排兵布阵怎么就不入流了？孔子不也是文武全才吗？王华暴跳如雷，人家是圣人，你算是什么？你现在就应该好好学习，以后考个公务员。王阳明的观点更奇葩，他说你当了官，子孙也继承不了，我们要想当状元还得自己考，但是如果我建功立业，就可以流芳百世，所以我才不稀罕什么状元。他的状元老爹，眼看说不过他，就只能准备削他了，但是打嘴仗是可以的，只要一动手，他的爷爷就会瞬间出现，充当保护伞。所以王阳明是有恃无恐。
从此之后，王阳明开始自发学习兵法，苦练骑射，甚至还不断的模拟古代的著名战例。有想不明白的地方， 他还跑出去几百里地，到实地去考察地形，15岁的时候，他就自己到居庸关外面，看看为什么每次都打不过蒙古人，他甚至打入敌人内部，跟蒙古人混作一团，还在蒙古举办的射箭和摔跤比赛中，取得了不错的成绩。当然他越是玩得不亦乐乎，他老爹就越是气得发抖。后来，北京郊区发生了农民暴动，王阳明大喜，写下了一篇平安策，但又被他父亲骂了个狗血淋头。
16岁的王阳明，准备结婚了，家里给他安排，让他到南昌迎娶白富美，新娘是江西副省长的闺女，但是让人意想不到的是，就在成婚的当天，王阳明居然失踪了，他从家里漫无目的的走出来，又神不知鬼不觉的来到了一所道观，遇到了一个道士，一打听才知道，这个道士已经96岁了，这让王阳明眼前一亮，又把小时候学习养生的兴趣勾起来了。于是讨教养生秘诀，道士说，就两个字静坐。内心空空什么都别想，内心宁静，自然长寿，于是两人就这么坐着聊天，竟然聊了一宿，第二天他终于想起来，自己正在办婚礼。于是他赶紧返回了岳父家里。回来一看家里全都乱套了，岳父带着家人找了他整整一宿。其实这件事，说明王阳明已经有了相当大的专注力。只要是他喜欢的东西，他甚至可以忽略全世界。
这时候王阳明也在学习理学，读了朱熹的很多书，他还去追星，那时候的明星是有文化的人，不像现在都是什么小鲜肉，小姐姐。王阳明去拜访的人是当时的理学大家娄谅，他问娄谅，如何做圣贤？娄谅自信满满回答， 圣人是可以靠后天学习而获得的，这让王阳明大喜，他要的就是这样一个学习可以改变命运的回答。娄谅还告诉他，内圣才能外王，内圣外王本意是指自己有圣人的才德，对外能施行王道。所以要成为圣贤，为万世开太平那都是表象，重要的是不断的锻造自己。从而达到人生巅峰。至于如何做到内圣，娄谅说了四个字，格物致知。这是朱熹老夫子想出来的方法，说白了就是你面对不知道的东西的时候，就要通过各种方法把它搞明白，搞明白一切事物之后，你就是圣贤了。以现代人的视角去看，这些纯粹都是屁话。因为压根不可能把世间所有的东西都搞明白，所以最后只能是不懂装懂。但王阳明却信以为真。不过娄亮有一点说的是对的，那就是成功都是表象，而最重要的还是锻造自己。只有锻造好自己，才有能力去成功。
信以为真的王阳明回去后就开始认真学习四书，人家读书是为了应付考试，他读书却是想成为圣贤，他真的每一个字都想弄明白。还不断地学习各种理学大家的著作注解。那个娄谅还告诉他，万事万物皆有理，于是王阳明就决定先去格格院子里的竹子。就这样他盯着竹子，往死里看。这一看就看了6天，最后看到自己都产生了幻觉，竟然感觉竹子都在嘲笑他。最后他彻底体力不支晕倒了，后来他终于觉得朱熹老儿的这套方法有问题。
王阳明跟朋友交流的时候说，朱熹说万事万物皆有理，我们格个竹子尚且如此费劲，那么格到死，也根本当不了圣贤。但别人对他是坚决不认可，没人敢承认朱熹有错。在那个年代，批评朱熹？基本就相当于骂亲爹一样大不敬，于是别人都觉得王阳明格竹子，格出了神经病。而且朱熹的理论，背后站的是政府，如果谁敢否认，那么前途基本也就完蛋了
不过此时王阳明的成绩倒是突飞猛进，在1492年他20岁的时候，就考中了乡试。第二年就进京赶考。大家本以为凭借他老爹和岳父的权势，王阳明肯定能考上，但是他却意外落榜。其实并非是他运气不佳，而是因为他没有用心学习八股文，之前他一直研究养生术，还有理学，佛学，兵法这些选修课，而根本没好好准备应试技巧。但是，王阳明似乎对考功名这种事一点都没放在心上，他回到浙江余姚之后，依然是玩自己的。还结识了一个奇人，这个人是谁呢？他又有怎样的经历呢？咱们明天接着讲
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