图/文 黛瓦粉墙
本篇写加德满都的杜巴广场，之前两篇分别写帕坦和巴德岗的杜巴广场，三篇缀成一个小系列。坦帕和巴德岗主要写广场的格局、印度教庙宇的形制，本篇写一写尼泊尔宗教信仰中的一个有趣现象，即活女神库玛丽。
关于活女神，我联想起西藏的活佛。藏传佛教有活佛转世，达拉、班禅以及某些有德行的喇嘛圆寂后，通过转世灵童获得承继。活女神库玛丽不同于活佛，她是印度教塔莱珠女神在人间的化身。换句话说，活佛是人，活女神是人但被赋予了神的身份。
尼泊尔是“雪山之国”，是“众神之国”，这两个称号已是共识，成为国家的象征。而活女神这个“神人合体”的风俗，在世界上也难觅其二。所以要归纳尼泊尔的国家象征，有仨：雪山、杜巴广场和活女神。
加德满都的杜巴广场内有三个小广场，都比较窄小，很拥挤。五年前的地震造成部分神庙倒塌，至今还有不少在重建中。
库玛丽庭院（Kumari Bahal）坐落在杜巴广场的最南面，红色，三层。与周边比较，它不是神庙式样，是庭院，像皇宫或者大户人家的院落。
库玛丽足不出户，天天待在庭院里，除了每年规定的几次巡游。每天上午在窗口亮一亮相，让信徒们瞻仰，但不能拍照。
库玛丽的意思是处女，一到发育即须退位，所以一任活女神最多也就十几年。
我住切特拉帕蒂的一处尼泊尔民宿，房间内有幅库玛丽的照片，感觉同网络上常见的不一样。活女神从3岁到7岁间的小女孩中物色，标准很严。
加德满都杜巴广场是个热闹的地方。信徒、游客、生意人，拜神祈祷，读书休闲、看世相……
还有太多的鸽子、神牛和懒洋洋的卧狗……神的居所，也是凡俗的世界。
印度教神庙内部都很小，因为那里面是让神居住的。活女神库玛丽是塔莱珠女神的化身，总归是人，所以她该住活人的居所。加德满都杜巴广场的最南端，门口一双狮子的三层庭院式红楼，如果门敞开着不妨进去看看。
佛教寺庙中供奉的菩萨，都是泥塑木雕，印度教也一样。尼泊尔的印度教，如果说它有独特和别致，就是这个塔莱珠女神了——尼泊尔人愿意用漂亮且幼小、活生生的库玛丽（处女）真身来替代她，供奉她。
