文/欧阳欣

马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，以《百年孤独》震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，甚至以这部作品闻名于世界文坛，今天我们要说的却并不是他的成名作，而是他另一部一样令人惊叹的作品：《霍乱时期的爱情》。

这是马尔克斯获得诺贝尔文学奖后的第一部作品，有人说这本书“穷尽了所有爱情的可能性：忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式的、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的……”，这本书被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”。

《霍乱时期的爱情》讲述的是一个穷小子佛洛伦蒂诺爱上一个富家小姐费尔明娜的曲折故事，佛洛伦蒂诺对费尔明娜一见钟情，他疯狂地给心中的女神写信，诉说自己的爱意，在得到回复以后，更是一发不可收拾，两个人通过信件互诉衷肠，最后甚至私定终生。然而费尔明娜的父亲并不同意将女儿嫁给这个没名没利的穷小子，于是将女儿带离城市，跑到乡下去居住了一年半。然而回到城市里的费尔明娜对过去的爱情已不怀希望，很快就嫁给了乌尔比诺医生，并与之生儿育女，生活了五十多年。而佛洛伦蒂诺虽然五十年间情妇不断，但终生未娶妻，为的是能够再次获得女神费尔明娜的爱情。

这是一个看似感人的爱情故事，男子为了心中的女神等待半个世纪，最终抱得美人归，结局也似乎很美好。但是，对于佛洛伦蒂诺在五十年间的所做作为，让我对所谓的爱情有了更深的思考，到底爱情是什么，真的像马尔克斯笔下的人物所言的“灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下”吗？

如果只是简单的把爱情归结于此，那么我想这本书就没有阅读的必要了。爱情是一个剪不断理还乱的情愫，如果真想给它下一个定义，那么应该是：真爱是灵与肉的统一，二者缺一不可。

佛罗伦蒂诺所谓的深情，不过是没有满足对求而不得者的占有欲罢了

看完《霍乱时期的爱情》，很多人会为佛洛伦蒂诺五十年的等待而感动，认为他是一个真正把灵魂之爱贯彻到底的小老头，是一个值得年老的费尔明娜托付余生的人。然而事实真的是如此吗？

一开始，弗洛伦蒂诺的确对费尔明娜一往情深，他看到在窗边和姑妈一起读书的费尔明娜，那女神般的静谧模样深深地吸引了他。弗洛伦蒂诺为此陷入了爱情的深渊，回到家中他奋笔疾书，把内心的澎湃书写下来，形成一篇长长的情书，多达70页。我相信这时的弗洛伦蒂诺对费尔明娜的感情是纯粹的，是热烈的，是如同山火一样熊熊燃烧的。

而后来，一切都变了。被费尔明娜抛弃的弗洛伦蒂诺在前往维拉•德雷伊瓦（一个偏远小城市）的船上，意外被一个陌生女子夺去童身。这次意外事故推翻了他为费尔明娜保持童身的决心，同时也让他发现了修复自己受伤心灵的方式，那就是“他对费尔明娜达萨的虚无缥缈的爱，可以用世俗的激情来替代。”

那虚无缥缈的爱是华而不实的，它只能带给弗洛伦蒂诺深入骨髓的痛楚，当他发现这种痛有药可治时，他是兴奋的，甚至狂热地追求解脱。

于是，弗洛伦蒂诺一发不可收拾，他疯狂猎艳，用手到擒来的花言巧语和煞费苦心的撩骚技巧，让许多女人深陷其中，甚至为之付出生命的代价。佛洛伦蒂诺更是把那些给他带来欢愉的，并且印象深刻的女人记录在案，记录的笔记本多达25本，上面写着总共有622个女人曾与之同床共枕，而这数据还不包括那些他不以为意的短暂艳遇。

弗洛伦蒂诺在肉欲的欢愉之中沉迷，他并没有保留自己对于费尔明娜的忠贞之躯，即便马尔克斯一遍又一遍地强调弗洛伦蒂诺在和他的情妇们相处的时候便觉得多爱费尔明娜几分，但他也写过只有在和其他女人相处之时他便会减轻相思的痛楚。显然，弗洛伦蒂诺在和情妇们耳鬓厮磨之时，他的内心里早已把女神费尔明娜抛之脑后。

《傲慢与偏见》中有这样一段话：“美貌固然不会永驻，名誉又何尝容易保全，对于那些轻薄的男子，万万不可掉以轻心。”

而佛罗伦蒂诺何止是轻薄的男子，他是一个放荡形骸，完全不顾及名誉的浪人，他对于费尔明娜的爱，已经在他一次又一次与陌生女子的交欢中消磨殆尽，最后仅存的不过是没有满足对求而不得者的占有欲罢了。

费尔明娜是他一生的追求，这种追求就好像寻求那开在悬崖峭壁之上的雪莲花，得到它的方式便是把它一把摘下，占为己有。为什么我要这样说呢？因为到最后佛罗伦蒂诺还是把他那所谓的圣洁的“灵魂之爱”化成了“肉欲之爱”，他迫不及待地在费尔明娜的丈夫下葬的日子对她表露心境：“这个机会我已经等了半个多世纪，就是为了能再一次想您重申我对您永恒的忠诚和不渝的爱情。”

如此不和时宜表白，丝毫不顾费尔明娜的丧夫之痛，佛罗伦蒂诺的行为不过是迫不及待地想要满足自己的私心而已，就好像一个孩童想要一个玩偶许久，终于有一天玩偶的主人远行，他便迫不及待的去偷那个玩偶，霸道地将之占为己有。

费尔明娜和乌尔比诺的结合，不过是达成抵御人生风险的同盟而已

曾看到过一句话：与其说是夫妻，不如说他们更像是抵御人生风险的同盟。把这句话用在费尔明娜和乌尔比诺医生的结合再合适不过。这两个门当户对的人，在外人看来是相亲相爱的神仙眷侣，殊不知，他们不过是为了各自的生活纡尊降贵选择了对方而已。

新婚之夜，在那个豪华游轮的总统套房里，两个人为了促进彼此之间的了解彻夜长谈，但却始终没有谈到一个“爱”字。他们都心知肚明，这种结合是双方人生最好的结局。

在此后的生活中，两人会因为日常生活的鸡毛蒜皮而争吵不休，也会因为一时而发的激情重新陷入所谓的“爱河”。但那一切激情也不过是满足肉欲的欢愉，而并不是来源于爱。这在书中处处有表明，乌尔比诺从来没有在费尔明娜身上找到爱情的影子，而费尔明娜也并不爱她的丈夫，甚至在丈夫死后的第一夜，脑袋里想的却是那个曾经的恋人弗洛伦蒂诺。

在现实生活中有太多像费尔明娜和乌尔比诺一样无爱的结合，大都是因为年龄见长，家人频频逼婚，于是随便相亲，碰到一个看得顺眼的，就匆匆成家，丝毫两人是否擦出爱情的火花。婚后的生活一地鸡毛，虽然懊悔却又碍于家人的脸面始终选择不离婚，得过且过。

我的身边有一些上了年纪的朋友就是如此，年轻的时候不离婚是因为有孩子，怕孩子因为父母离异而产生心理缺陷，影响成长。等孩子长大成年了，原本可以分道扬镳，却又觉得都已经活过半辈子，这么搭伙过日子也挺好，再加上年纪大了还离婚，脸面往哪里搁。

这些婚姻平淡如水的人没有勇气离婚，也没有勇气尝试在无爱的婚姻里找寻爱情，只是乏味而又拖沓地过日子。在我看来这是浪费生命的体现。如果没有爱情，又何必相偎相守呢？

马克思说：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，仅有爱情的婚姻是不现实的婚姻。

马克思用他看透世事的双眼解剖了爱情与婚姻的关系，让我来给大家好好解释以下马克思这番话。

“不道德的婚姻”：没有爱情的婚姻是对双方的不负责任，因为没有爱，任何一方随时都有可能遇到怦然心动的人，陷入爱情之中，做出背叛婚姻的事情在所难免，而背叛就是不道德。

“不现实的婚姻”：只有爱情，却不理会面包是否充裕的婚姻显然是不现实的。爱情无法产生面包，如果婚姻里只有爱情而没有责任，只顾着每天风花雪月，却不考虑养家糊口，生老病死，显然也是无法长久的，是不现实的。

再回到《霍乱时期的爱情》，费尔明娜和乌尔比诺的结合是没有爱情的婚姻，婚后的不道德便是乌尔比诺的出轨，费尔明娜无法给他干柴烈火的激情，于是当他发现有一个女人能够给他这种血脉喷张的感情之后，便奋不顾身地投向情人地怀抱。他的行为导致费尔明娜离家出走，虽然他们的婚姻并没有因此解除，但婚姻之间出现的裂痕已经让费尔明娜对乌尔比诺寒心，更让她坚定了自己不爱乌尔比诺的内心。

虽然费尔明娜和乌尔比诺的婚姻持续了五十余年，甚至陪伴着乌尔比诺入土，但他们这没有爱情的不道德的婚姻，不过是达成抵御人生风险的同盟而已，并不是真正幸福的婚姻。

真爱是灵与肉的统一，灵魂之爱与肉体之爱缺一不可

许多人一生都在追求真爱，都在找寻心目中那个正确的人，有人为此甚至孤独终老。从前的我一直觉得这样的人太傻，为了等那个正确的人，浪费了生命可以经历的所有可能。

而现在的我却认为这样的人是值得敬仰的，他们从不害怕寂寞，他们的内心有着无比坚定的信仰，那就是找一个真爱共度一生。一个有信仰的人并不可怜，他的一辈子都朝着一个目标前进，并不像那些寻花问柳者那般随意和迷茫。

这些为爱坚持的人，只为爱情而进入婚姻的殿堂的人，势必坚持着列夫·托尔斯泰的理念：“只有爱情才能使婚姻变得圣洁，只有被爱情圣洁化了的婚姻才是真正的婚姻。”

为了真正的婚姻而追寻，为了真正的爱情而坚守，我为这样的人感动。但现实生活中并不是每个人都可以为之坚持，或许我们要做的就是面对自己，面对真爱，不停的提醒自己该如何对待爱情，对待婚姻。而这个问题的答案就藏在《霍乱时期的爱情》里。

1. 尽一切可能保留灵魂之爱才是爱情的根本

许多读者为佛洛伦蒂诺的“深情”所感动，认为他为费尔明娜等待了半个世纪，并为之保留了一份真情，这种源自灵魂的真情是难能可贵的。

在我看来，如果撇去佛洛伦蒂诺糜烂的私生活，就他的坚持而言的确让人动容，爱情的根本就是发自内心的为对方保留心灵深处净地的情感，如果无法做到，又何谈爱呢？

“腰部以上是灵魂之爱”实际上是指脑袋里记住，心中时刻想念，而不是可以让任何一个人占据你的内心。

2. 面对诱惑，保守忠贞是对伴侣的尊重

成年人的世界诱惑有很多，对于生活中遇到的看似比伴侣更合适的“良人”，或许很多人会为此动心，为之奋不顾身，把所有的道德抛之脑后，甚至过起男盗女娼的生活。

有句俗语说“妻不如妾，妾不如偷”，那不过是糟粕的思想罢了。在婚姻生活里，为伴侣守身如玉才是正确的选择。如果面对诱惑，没有半点抵抗力，站不住自己的立场，那么就不要渴求幸福的婚姻。

对于婚姻最起码的尊重过就是在面对诱惑的时候，能够克制住自己，知道什么该做，什么不该做。

3. 如果真的不爱伴侣了，坦诚相待未尝不是一个好选择

或许有一天柴米油盐让你厌倦了生活，对伴侣也不再有一星半点的情感，那么请真诚的告诉对方，然后坦然离开。

虚伪过活不如坦坦荡荡的过日子，人活一世，何必为了他人而委屈自己。我曾和伴侣聊过，如果未来的某一天，他不爱我了，或是我不爱他的，都好好思考一番，然后告诉对方，用欺骗过活是最耻辱的婚姻。