一间书房征稿|《活着》,就好!一间书房线上阅读活动等待你的来稿

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-02-22  来源:来自互联网  作者:来自互联网  浏览次数:1066
导读

毕竟,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,他所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。 读者参与电子书《活着》的线上共…

以“读”攻毒,全民战“疫”

与福田区图书馆异地的日子

你还在好好读书吗?

没关系,我们来了!

福田区图书馆一间书房

开启同城共读线上阅读活动

不仅以电子书带你阅读

还开启征稿活动听你心声!

在这场疫情之前

国泰民安于大多数人而言只是成语

疫情之后,我们或许能深刻体会它的意义

经历过灾难的我们会更明白

没有比活着更美好的事

但也没有比活着更艰难的事

一间书房同城共读线上阅读活动

带你阅读《活着》

图书介绍

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,他所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。

线上共读后

我们想听听你关于这本书的心声

无论是读后感,还是学习体会

只要是你想说的

一间书房君都愿意倾听~

阅读主题

身处荒诞的世界,每个人都该读读余华

—— 《活着》

活动时间

即日起至2020年03月31日24:00

活动内容

读者参与电子书《活着》的线上共读后,在规定时间内将该书的读后感、学习体会等作品,投稿至福田图书馆电子邮箱。

投稿方式

投稿地址

电子邮件发至 ftxsb@szftlib

邮件要求

邮件命名:同城共读+投稿人姓名+作品题目

邮件正文:投稿人姓名、联系电话、深圳读者证号

作品命名:投稿人姓名+作品题目(作品须以附件形式发送,请勿直接插入正文)

作品要求

应征作品须未曾出版、发表或获奖,若有抄袭、模仿、改编、译自外文或顶用他人名义应征,取消资格,自负法律责任。

福田区图书馆可将应征作品用于相关活动的展示,投稿即视为授权。

福田区图书馆对应征作品拥有出版、印刷、宣传、展览等权利,主要用于图书馆及学校宣传等公益性活动,不支付稿酬。作品署名权归作者所有。

参加者请详阅以上要点,凡参加者,均视为同意。

征用揭晓

福田区图书馆“一间书房”经过筛选后,优秀作品的参加者将于征稿活动结束后以邮件的形式回复,请注意查收回复邮件!

关于《活着》

一间书房领读人郝纪柳老师

这样解读

福贵选择了活着

1、人们阅读某些作品,可能需要先做一些功课,了解一些背景,甚至要找几本参考书,否则你难以真正进入作品。但是阅读《活着》这本13万多字的小说,最好的办法就是一口气读完,不用考虑那么多。去看主人公福贵走过的一生之路,就是像小说里那个采集歌谣的我一样,耐心听福贵讲故事。

2、我看完福贵的故事,感觉像是我认识的一个少有往来的朋友。有个契机,突然聊到他走过的人生。他在人生中所经历的那些遭遇与挫折,都被他化解了,而现如今所表现出的超然与平淡,是一种我不能企及的境界。突然觉得,我其实并不了解这位朋友,我需要慢慢品味他的故事。

3、品味福贵的一生,觉得他更像是一个坚定的存在主义者。仔细看,每一次危机或转机的出现,都是他自己选择的结果。最后,他活成了让我感动的那种样子:“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。”

4、在小说的开头,福贵选择做了嫖客、赌徒、一个败家子。其实,他那时就是一个畜生,还谈不上是一个人。这个畜生在赌场的失败,让他开始了成为一个人的过程,他没有选择自杀,他选择了回到家庭。他的反面就是那个赌场赢家龙二,龙二的结局是被人民政府枪毙了,而且是开了五枪。内战时,他被解放军俘虏后,他选择了回家。他的另一个面就是春生,春生选择了跟随解放军,后来还当了志愿军入朝作战,再后来做了县长,再再后来因为不堪政治运动的残害而选择了自杀。福贵曾经选择把自己的哑巴女儿送出去,之后他又坚定地选择了“一家人无论如何要在一起”。尤其是最后,他选择买了一头老牛,并且给这头牛也起名叫福贵。还有,他选择让人们知道他在枕头底下压了十元钱给收尸人。这些选择,都表明,他是活明白了。在看似“苟且”的一生中,他是通过几次“关键性选择”,让自己成为一个精神上的“自由人”。

5、余华在中文版自序里说,“一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。”福贵就是通过了解自己,进而了解了他所生活的这个世界。因此,他在最后唱出了“上年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”

6、因此,我认为福贵绝不是一个“幸存者”,他是一个百分百的存在主义者,他选择了回家,他选择了以他的方式“活着”。

 
 
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