封建时期的中国，身份等级划分明确。这是帝王时期控制老百姓的一种手段或舆论武器。对身份与地位的精确划分，遏制打压年轻人对社会不满采取暴力行动的权限。是一种无形的管控心智的规章制度。社会等级的合理划分是当时社会发展的基础，社会安定团结的保障。
“父子不同席，叔侄不对饮”，在解放前的民间颇流行这种说法，解放后倒没有这么多束缚，但后来借助影视作品，特别是电视剧《大染坊》，这种说法又传播开来。
实际上，这两句话应该是有理由的，只不过有演绎，出自《礼记·曲礼》：“父子不同席”。
古人讲“礼”，当然是封建传统礼仪道德。在三纲五常的约束下，父亲是家中的大家长，最有权威，是不能与子女在一张桌子上吃饭，但后来应该慢慢放开了，在家里，父子同桌吃饭还是可以的，但是如果有重要客人到来，尤其是婚娶嫁等重大场合，父子则是断然不能同桌吃饭的。
因为辈分的差别，父辈的话题无法参与，同时如有饮酒，劝酒挡酒等，晚辈在场，长辈不方便，同时晚辈自己更是不方便做出应对。一旦酒后失态，更是违背礼仪，十分难堪。
“叔侄不对饮”也是同理。其实除了这两句老话，还有“敬酒不能高杯，鱼头要顺着桌子纹理”等等，都是旧时的礼仪要求，或者说旧时的酒桌文化。时代在变，礼仪在变，酒桌文化也在变化。
下面，小编再给大家普及几首古语古训：
一，大哥不动筷，二哥不叨菜，三哥跑得快。也就是说，在酒桌上，年龄最大的不动筷子，其他人不能吃。年龄最小的最先开始敬酒，而且要跑到每个人身边去敬，不能对敬。
二，公公不进儿媳房，大伯不坐弟媳床，这两条，在当今北方很多地方，都还是坚守的。
三，北方的女人不是人，南方的后门不是门。有事找人的时候，明明听到院子里有人说话，我们问有人吗？里面的女人答到没有人！在北方很多地方，没有男人在家，可似同家里没有人。南方的后门都冲着小河沟，是放马桶洗晒内衣的地方，外来人员走访，不允许图方便走后门。只有非常亲近的人才能走后门。我们通常说的走后门托人办事，就是出自这个典故。
四，七十不留宿，八十不留餐，九十不让坐。人生七十古来稀，体弱多病，夜里冷，老人容易下去，这一点都是靠外来成员自觉尊守。后面两条，顾名思意，网友可从字面上自已领会。
