最近一期奇葩说，辩题是美术馆着火了，你的旁边有一只猫，和一幅名画，你先救哪个？
李诞主张救猫，黄执中救画。
李诞说：正是这些为了所谓宏伟的事业，为了一些远大目标，不计后果地牺牲别人，牺牲别的小猫的人，频频地让我们这个世界陷入大火。
李诞是一名佛性青年，更是一位深谙佛学的青年。他快刀斩乱麻地破了黄执中对艺术价值的定义，一个作品最大的价值是永远活在人们心中。同时，又给生命下了定义，生命最大的价值就是活着。
在一个佛学爱好者面前，生命可能都没有意义，更何况是一幅名画，而那幅画其实在某种意义上讲，就是知识分子的脸面。
其实救猫和救画，更反应了这个人对生活的态度。我们为什么活着，这是个很沉重的话题，其实不适合拿来讨论。因为，活着和活着是不一样的。被供养和被供养也是不一样的。
网友们为什么痛斥救画的人？
说实话，不在于本身这个选择的对错，而在于他们在觉得自己是那只猫，那个弱者，若是不救他们（猫），强烈的共情将让他们无法承受被再一次放弃的羞辱，而上次放弃他们的是生活。让画消失，美其名曰消逝之美，仿佛《断臂维纳斯》只有那个残损的截面才有价值，《蒙娜丽莎》唯有烧尽才能升华。
这似乎是广大网友的心声-----救我。我近在咫尺。因为当下年轻人没有诗和远方，诗和远方都在书中。那个远方的梦想那么遥远，而我们为了活的更好，更美，更有尊严，更有价值，努力活在水深火热中。我们更希望别人把我们救出火中。
李诞被稳稳的送上了热搜。这也就是肤浅的快乐为什么能成为当下的热点。
在这个感觉身体被掏空的年代，娱乐是年轻人与时代和解的最后一杯烈酒。从来不用怀疑，李诞正是时代所需要的酿酒师。人们需要狂欢，时事造就李诞。
你肤浅你也快乐，你也被送上热搜。
所以说，活着没有一定的界限。非要怎么样才算成功，那恐怕没有一种格式正确。你救了梵高？你只是救出了块布。你不热爱生命，梵高对你有什么用。你救了猫，又让人家去流浪到死，又有什么用。
很多网友为了不一边倒，选择了很肤浅的快乐着。但据我观察，以及这些年的经验来看，如果你遇到一个真爱猫的男人也行。但大多数男人是掩人耳目救的猫。
因为人性的最低处，就是在发生事情的时候，看对方如何抉择的那刻最明显。
多少人唐山地震中见证了真情，多少人地震中见证了残酷。多少人在分家产的时候看清了对方的面具，多少人在离异那刻看清了隐藏的杀手，多少人被别人害得有家不能归，又有多少人被害得妻离子散。
更可悲的是，当你意识到画能卖个高价的时候，你已经长大了。而有多少成年人是真心救猫的。所以网友认为救猫的男人值得嫁。但我要提醒的是，还是谨慎那些假惺惺救猫的男人吧，他们终有一天定会让你发出“活着是为了什么”的感慨。
让我说，救猫不一定是好人，救画也不定是油腻之人。再说了，诗和远方那么少，你尽情该怎么活就怎么活。
当然，无论你救猫还是救画，你都改变不了这个世界的正常运转。因为这个世界根本就不会屌你！是你想多了。
沙雕乐趣多
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