蒋梦麟，作为民国时期继任蔡元培先生担任北大校长的又一位教育学家，对我国近代化教育的推动发挥过十分重要的作用。
然而，这位提出过众多教育理念，同时也是任职北大时间最长的一位校长，却在私生活方面受到许多非难和谴责。
正所谓“无风不起浪”，就说蒋梦麟抛弃发妻，与亡友妻子再婚的行为，恐怕就很难让人表示谅解。
刻苦求学，献身教育
1896年，正值腐朽黑暗的清朝末年，蒋梦麟出生在浙江余姚的一个小乡村。在家里的支持和自身的努力下，蒋梦麟开始了漫长的求学之路。
从旧式的私塾到新式的学堂，蒋梦麟先是考取了秀才，后来又刻苦求学得到了留学美国的资格。在美国留学的几年里，蒋梦麟师从著名的教育学家杜威，为他以后的教育事业打下了基础。
1919年，学业有成的蒋梦麟回国后受聘于北京大学，时任北京大学校长的蔡元培十分器重他。五四运动爆发后，蔡元培因保护学生被迫辞职，蒋梦麟临危受命代理校长。由此，蒋梦麟正式开始了自己的教育事业。
好友遇难，照料遗孤
此后，蒋梦麟开始对我国的大学教育进行研究，提出了许多先进而有裨益的理念。在此期间，蒋梦麟与许多同样心怀天下的爱国志士成为朋友，高仁山就是其中一位。
高仁山曾在北京大学任教，与蒋梦麟因志趣相投成为朋友。后来，高仁山加入国民党，在北京为当时的北伐战争奔走呼号。奉系军阀张作霖将他视为眼中钉，肉中刺，最终残忍地将他杀害。
高仁山死后，蒋梦麟出于道义接受了高仁山死前的嘱托，承担起照料高仁山遗孀陶曾谷的责任。蒋梦麟不仅在物质上经常接济陶曾谷，还把陶曾谷调来担任自己的秘书，悉心劝慰她。
日久生情，抛弃发妻
随着两人之间的接触增多，蒋梦麟对陶曾谷也从原本的人道主义关怀逐渐产生了感情。日久生情的两人逐渐产生了爱情的火花。
然而，早在遇到陶曾谷之前，蒋梦麟就已经接受了家里对他婚事的安排，娶了发妻孙玉书。虽说是包办婚姻并无感情基础，但是两人已经养育了三子一女。
始终无法对孙玉书产生爱情的蒋梦麟，在遇到陶曾谷后，毅然决然地选择了后者，提出要与孙玉书离婚。
可怜的孙玉书作为传统女性，接受的是旧式思想，再加上她性格懦弱，最终在伤心难过之下还是服从了丈夫的意愿。
饱受非议，婚礼冷清
蒋梦麟抛弃发妻再娶亡友遗孀的行为引起众人的非议和难以接受，无论是当时的文化圈，还是蒋梦麟的朋友与学生，都对此颇有微词。
为了挽回这件事情的负面影响，蒋梦麟找到了当时的文学大师胡适，希望他出面作为自己的证婚人，以洗刷不良影响。
碍于朋友间的情面，胡适最终答应了蒋梦麟的请求。然而，胡适的妻子江冬秀得知此事后，认为蒋梦麟的行为违背基本的道德，实在令人难以接受，坚决表示反对。
劝说胡适拒绝无效后，婚礼当天，江冬秀把家里的大门锁死不让胡适外出，无奈之下，胡适只好狼狈地跳窗逃出，赶往蒋梦麟的婚礼。
婚礼奇言，贻笑至今
胡适千辛万苦赶到婚礼现场后，为蒋梦麟与陶曾谷开始证婚。就当大家觉得事情告一段落的时候，蒋梦麟的一番话又引起了波澜。
或许是为了洗刷自己再婚在道德上的问题，蒋梦麟再次当众解释说，自己照顾陶曾谷是接受亡友的嘱托，这还不算完，蒋梦麟又说了这样一句话：“我热爱仁山兄，也热爱他热爱的，因此才娶了陶曾谷为妻”。
正所谓解释就是掩饰，蒋梦麟不解释也就罢了，这样牵强且强词夺理的解释使他更加被人谴责与非议。
而这番与“朋友妻，不可欺”大相径庭的解释更让人贻笑至今了。
小结
也许在蒋梦麟的心中，确实认为自己续娶陶曾谷是一件既追求自己的爱情，又完成了亡友嘱托的仗义之举。
但是他忽视发妻孙玉书，同时罔顾朋友劝阻的行为本身就容易引起非议和谴责。而他在婚礼上相当牵强的解释，也实在令人感到难以接受，因此才会贻笑至今。
参考资料：《西潮》、《走出象牙塔——蒋梦麟传》
图片来源于网络，如有侵权，联系删除！
