因参与“永贞革新”失败而被一贬再贬的刘禹锡游览蜀先主庙，写下了有着弦外之音的著名咏史诗
提到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗，大家也许会想起刘禹锡这位晚唐诗人，对他你有多少了解呢？他和三国时期的刘备有没有联系呢？
首先，我们来具体了解一下他：刘禹锡，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳，系出中山”，有着“诗豪”之称。他所说的“系出中山”意思也就是他说自己出自汉代中山靖王刘胜那一系，而我们也能从《三国演义》和《三国志》等资料中了解到刘备也说自己出自中山靖王那一系，说不定刘禹锡与刘备之间也有着某种亲属关系。而且刘禹锡与刘备之间也有过交集。
这次交集发生在刘禹锡担任夔州刺史的时候，当时纪念刘备的蜀先主庙就在夔州境内的白帝山上。刘禹锡就趁着自己有空的时候去拜访了这个蜀先主庙，在那里不仅看到了充满生机的景色，也看到了历史的痕迹，感受到了历史的苍凉。
想到了刘备曾经在三国那段时期中也是一方英豪，是三分天下的一代英雄，在波云诡谲的历史中留下了浓墨重彩的一笔。刘禹锡非常仰慕这位英雄人物，羡慕他在历史上的作为与贡献，因为此时刘禹锡陷入了十分困顿的人生境遇之中------刘禹锡曾经心怀凌云壮志地参与“永贞革新”，同柳宗元等人结成了一个变革的团体“二王刘柳集团”，在推行了一段时间自己的主张后，因为触动了藩镇、宦官和大官僚们的利益，所以遭到了毁灭性的打击。
刘禹锡与他共同推行革新主张的其他官员也被一贬再贬，这也就是历史上著名的“八司马事件”。这次事件对刘禹锡的政治命运造成了巨大的打击，也使得刘禹锡在以后的岁月中受尽了颠沛流离。
当他到了远离京师的夔州担任刺史的时候，他的内心里充满了不甘与痛苦。当他看到了在历史上曾经叱咤风云的刘备的时候，内心里有着十分复杂的情绪出现。刘禹锡是十分敬仰英雄的，也是十分想成为英雄的，虽然他所处的时代已经是在安史之乱之后的唐朝晚期了，但是他面对逐渐走下坡路的唐王朝还是想在这个时代力挽狂澜，成就一番大业。
可是残酷的现实却和他开了一个很大的玩笑，他满怀高涨的热情投入自己的事业中却被无情地打败与抛弃。他百感交集，感慨万千，在蜀先主庙写下了一首著名的寄托自己情感的咏史诗：
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
--------刘禹锡 《蜀先主庙》
在这首五律中，刘禹锡高度赞扬了英雄，却也同时流露出了对无能庸碌的人的鄙薄。前四句与后四句的对比中，作者表达了对蜀汉王朝后继无人而被他国消灭的惋惜。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，以高昂的基调开篇，语意挺拔，意境雄伟奇绝。“天地”言空间之大，表明英雄气充满天地之间；“千秋”言时间之久，写出了英雄气万古流芳，长存不灭。而且化用了曹操的“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》），仅仅加了一个“气”字，便把那种英雄气概给具体化了。
颈联“势分三足鼎，业复五铢钱”这两句是说，当时刘备出身不是很好，但是凭借自己多年的努力与奋斗，才形成与曹操、孙权的三分天下之势，这个过程是十分艰苦卓绝的。而且在他巩固了蜀汉的政权以后，力图进入中原，恢复汉室，这表现了他的英雄之志。而下面的那个“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸造并且发行的一种钱币，后来王莽篡汉建立新朝时将它废除。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱的使用。刘禹锡在这里用这个典故，表明了刘备恢复汉室的宏图大志。
颈联“得相能开国，生儿不象贤”笔锋一转，开始写刘备通过“三顾茅庐”的努力得到了诸葛亮的辅佐，从而成功地建立了蜀国；但是在刘备死后，继任者刘禅却不能够像刘备一样选贤任能，励精图治，最终将刘备的江山社稷给彻底葬送了。刘禹锡为此非常感慨与痛惜，认为这是一个历史教训，应该吸取与反思。同时，刘禹锡认为这也是由于刘备在教育后代的问题上做得不好，所以导致了这种情况的出现，后世人应该从中吸取教训。
尾联“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前”则是刘禹锡以白描的手法来写刘禅的昏庸，化用了《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》中“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”这也就是“乐不思蜀”故事的内容。刘禹锡在这里用这个典故就是来体现刘禅的麻木不仁，照应前面的“生儿不象贤”。
在这首诗歌中，刘禹锡站在历史的高度，赞扬刘备的英雄气概与事迹，却也讽刺与批判了昏庸的刘禅的麻木不仁，其实在这里刘禹锡也是有弦外之音的----他在批判当时破坏他们“永贞革新”的伟大事业的藩镇、宦官和大官僚们等顽固势力的昏庸与无能，来抒发自己内心里的不平之气。
文 诗词圈儿特约作者：青舟
